Դավիթ Մուրադյան

Кошка во многих мифологических традициях связывается с луной (способность изменять форму зрачка символизирует фазы Луны), с идеей плодородия, плодовитости. Кроме того, в некоторых культурах она является и солярным символом, связывается с идеей царственности.

Շատ դիցաբանական ավանդույթներում, կատուն կապված է լուսնի հետ՝ (աչքի բիբի ձևը փոխելու ունակությունը խորհրդանշում է լուսնի փուլերը) պտղաբերության գաղափարով: Բացի այդ, որոշ մշակույթներում այն ​​նաև արևային խորհրդանիշ է, որը կապված է թագավորության գաղափարի հետ:

Кошка может означать зло и силы тьмы. Плодовитость кошек, их способность видеть ночью, блестящие круглые глаза превратили их в народных повериях в загадочного зверя, которому ведомы тайные силы. Ведьмы, равно как и повитухи (в народных поверьях почти идентичны) имеют при себе черную кошку (черный цвет — символический цвет ночи, ее тайн).

Կատուն կարող է նշանակել չարություն և խավարի ուժեր: Կատուների պտղաբերությունը, գիշերը տեսնելու ունակությունը, փայլուն կլոր աչքերը նրանց վերածեցին ժողովրդական հավատալիքների առեղծվածային գազանի, որը գիտի գաղտնի ուժեր: Կախարդները, ինչպես նաև մանկաբարձները (ժողովրդական հավատալիքներում գրեթե նույնական) կրում են սև կատու (սևը գիշերվա խորհրդանշական գույնն է, նրա գաղտնիքները):

Египтяне представляли луну как кошку, — пишет Е.П. Блаватская. — Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле; и, таким образом, обыкновенная кошка была принята как выражение, как естественная эмблема и живое воспроизведение луны. Солнце, взиравшее вниз в преисподнюю, во время ночи, могло также называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме. Кошка называлась по-египетски may, что означает — зрячий, от глагола may — видеть.

Եգիպտացիները լուսինը ներկայացնում էին որպես կատու, գրում է E.P. Բլավատսկին. — Լուսինը գիշերային երկնքում մտածող էր, իսկ կատուն նրա համարժեքն էր երկրի վրա. և այդպիսով սովորական կատուն ընդունվեց որպես արտահայտություն, որպես բնական խորհրդանիշ և լուսնի կենդանի վերարտադրություն: Արևը, որը ներքև նայում է անդրշիրիմյան աշխարհին, գիշերվա ընթացքում, կարելի է նաև կատու անվանել, ինչպես որ կար, քանի որ նա նույնպես տեսնում էր մթության մեջ: Կատուն կոչվել է եգիպտերեն մայ, որը նշանակում է տեսող, «may» բայից՝ տեսնել։

В «Книге мертвых» бог солнца Ра выступает как «великий кот». Рассказывается о том, что каждую ночь, когда Ра начинает плавание по подземному Нилу, змей Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. Ра в образе рыжего кота сражается с ним и отрезает ему голову под священной сикиморой (древом жизни) города Гелиополя. Таким образом, кот здесь выступает как одна из ипостасей бога солнца Ра. Соперничество со змеей сделало кошку стала священным животным бога Солнца. Священная кошка и все ее собратья с давних пор пользовались в Египте особым почетом и уважением, для них строили специальные храмы. Люди окружали их любовью и заботой, помня о той важной услуге, которую оказывает каждую ночь кошка всем на земле.

«Մահացածների գրքում» արևի աստված Ռա-ն հայտնվում է որպես «մեծ կատու»: Պատմում են, որ ամեն գիշեր, երբ Ռան սկսում է լողալ ստորգետնյա Նեղոսի երկայնքով, օձ Ապեպը, ցանկանալով ոչնչացնել նրան, խմում է գետի ամբողջ ջուրը։ Ռան կարմիր կատվի տեսքով կռվում է նրա հետ և կտրում նրա գլուխը Հելիոպոլիս քաղաքի սուրբ սիկիմորա (կենաց ծառի) տակ։ Այսպիսով, կատուն այստեղ հանդես է գալիս որպես արևի աստված Ռայի մարմնավորումներից մեկը: Օձի հետ մրցակցությունը ստիպեց կատվին սուրբ կենդանի դառնալ արևի աստծո համար: Սրբազան կատուն և նրա բոլոր եղբայրները երկար ժամանակ հատուկ պատիվ և հարգանք են վայելում Եգիպտոսում, նրանց համար կառուցվել են հատուկ տաճարներ: Մարդիկ սիրով և հոգատարությամբ շրջապատեցին նրանց՝ հիշելով այն կարևոր ծառայությունը, որ կատուն ամեն գիշեր մատուցում է երկրի վրա գտնվող բոլոր մարդկանց։

Луна в Египте была олицетворением Баст (Бастет) — богини радости и веселья. всего, что есть нежного в женщине и матери. Баст изображалась в виде женщины с головой кошки, с систром в руке. Ее отождествляли с Мут, а также с богинями-львицами Тефнут и Сехмет (Баст иногда изображается с головой львицы), а позже с Исидой, что обнаруживает связь образа кошки с идеей царственности.

Եգիպտոսում լուսինը Բաստի (Բաստետի) կերպարն էր՝ ուրախության և զվարճանքի աստվածուհի: այն ամենը, ինչ քնքուշ է կնոջ և մոր մեջ: Բաստը պատկերված էր որպես կատվի գլխով կին՝ սիստրում ձեռքին: Նրան նույնացնում էին Մութի, ինչպես նաև առյուծ աստվածուհի Թեֆնուտի և Սեխմեթի հետ (Բաստը երբեմն պատկերվում է առյուծի գլխով), իսկ ավելի ուշ՝ Իսիսի հետ, որը բացահայտում է կատվի կերպարի և թագավորության միջև կապը։

Древние греки отождествляли Баст с Артемидой — богиней охоты, дочерью Зевса, обладающей решительным и агрессивным характером. Хтоническая необузданность Артемиды близка образу Великой матери богов — Кибеле в Малой Азии.

Հին հույները Բաստին նույնացնում էին որսի աստվածուհու՝ Զևսի դստեր Արտեմիսի հետ, ով ուներ վճռական և ագրեսիվ բնավորություն։ Արտեմիսի քթոնիկ վայրիությունը մոտ է Աստվածների Մեծ մոր՝ Փոքր Ասիայի Կիբելեի պատկերին:

В римской мифологии Артемида известна как Диана, также считавшаяся олицетворением луны. Она богиня растительности, родовспомогательница. Кот является спутником Дианы, она держит его у своих ног. Диана принимает образ кошки, чтобы ускользнуть от Тифона.

Հռոմեական դիցաբանության մեջ Արտեմիսը հայտնի է որպես Դիանա, որը նույնպես համարվում է լուսնի անձնավորումը։ Նա բուսականության աստվածուհի է, մանկաբարձուհի։ Կատուն Դիանայի ուղեկիցն է, նա պահում է նրան իր ոտքերի մոտ։ Դիանան ընդունում է կատվի կերպարանք՝ Թայֆոնից խուսափելու համար։

У китайцев кот, будучи ночным животным, относится к принципу инь (женского начала, тьмы, луны и т.д.). Он обладает злыми силами и способностью к трансформации. Кроме того, в Китае верили в то, что кот способен изгонять злых духов.

Չինական կատուն, լինելով գիշերային կենդանի, վերաբերում է ին սկզբունքին (կանացի, խավար, լուսին և այլն): Նա ունի չար ուժեր և փոխակերպվելու ունակություն: Բացի այդ, Չինաստանում կարծում էին, որ կատուն կարողանում է դուրս հանել չար ոգիներին։

В скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты Фрейя ездила в повозке, которую везли кошки.

У кельтов кот — хтоническая сила, погребальный символ. Символизировал злые силы и часто приносился в жертву.

У индейцев кечуа существует поверье об особом кошачьем дьяволе, злом духе, у которого колдуны заимствуют свою силу.

В христианстве кот — Сатана, тьма, похоть и лень.

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ պտղաբերության, սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Ֆրեյան նստում էր մի վագոն, ոը վարում էին կատուները։

Կելտերի մեջ կատուն քթոնական ուժ է, թաղման խորհրդանիշ: Այն խորհրդանշում էր չար ուժերին և հաճախ զոհաբերվում էր:

Կեչուա հնդկացիները հավատք ունեն հատուկ կատվային սատանայի մասին, չար ոգի, որից կախարդները փոխառում են իրենց զորությունը:

Քրիստոնեության մեջ կատուն սատանան է, խավարը, ցանկասիրությունը և ծուլությունը:

Считается, что кот выступает как воплощение или помощник черта, нечистой силы. По поверьям ведьмы часто принимали образ кошек, отправлялись на шабаш верхом на черных котах.

Ենթադրվում է, որ կատուն գործում է որպես սատանայի, չար ոգիների մարմնացում կամ օգնական: Ըստ հավատալիքների՝ վհուկները հաճախ կատվի կերպարանք էին ընդունում, շաբաթ օրը գնում էին շաբաշ՝ կատուների վրա նստելով։

Կայքը՝ այստեղ